Les 7 églises de l'apocalypse, chap. 1 à 3

.. envoie aux sept Églises qui sont en Asie, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée.


Pour moi, ces versets on plusieurs applications ou interprétation.

Je m'intéresse à celle qui veux que nous avons ici un ordre chronologique des différente apparition des "églises"

Si je prend, par exemple, Thyatire.

Il est évident pour moi qu'il s'agit de l'apparition de l'église catholique romaine et que celle-ci restera jusqu'à la fin, ainsi que les autre églises subséquente.

Les 3 premières constituaient l'église primitive et n’existent plus.

Suivant cette compréhension, j'ai un gros dilemme avec Sardes, s'agit-il des la réforme? J'ai de gros doute car de la réforme est né celle de Philadelphie.

Je pense, et c'est ma seul opinion, qu'il s'agit ici peut-être de l'église orthodoxe parce qu'elle est surpasse de loin l’église catholique en ce qui concerne l’idolâtrie et l'iconographie entre autre, pour ce qui est des dogmes ça semblent similaire.

Et finalement, Laodicée.

Une explication veux que c'est l'état actuel de toutes les "églises", mais est-ce un "église" à venir ou seulement un état général?

On peut tous tirer des leçons des messages adressés à ces communautés. Il n'en reste pas moins que ce ne sont ni plus ni moins que des messages adressés à CES communautés. Ces communautés d'Asie rencontraient diverses problèmes et Jean a répondu a chacune par des révélations différentes de Jésus-Christ : Celui qui tient les sept étoiles, Celui qui a les yeux comme du feu, Celui qui a la clé, etc.

L'église de Thyatire, c'est l'église de Thyatire, pour moi faut pas chercher plus loin. Si ce n'est l'enseignement qui leur est adressé. Mais Jésus dit à la fin de chaque lettres, "que celui qui a des oreilles entendent", donc parmi ceux qui ont entendu le message, il y en a qui étaient bien en mesure de le comprendre. Ce qui n'auraient pas pû être le cas si cela parlait de l'église catholique qui n'existait pas encore.

D'accord que les lettres étaient adressées à la communauté de l'époque, mais, comme c'est souvent le cas, il y a double sens à ces lettres et si on y pense bien, ils cadrent bien avec l'histoire des "église" au fil des siècles.

C'est comme en Matthieu 24 par exemple, oui Jésus s'adresse aux siens mais la portée de son message est pour la génération du temps de la fin aussi.

Je pense qu'il est préférable de chercher à comprendre le message dans son contexte bien avant de se lancer dans une quelconque interprétation.

J'ai bien saisi ça aussi.

Lire les prophétie tel qu'elle sontt présentés à ceux à qui elles sont adressées en premier lieu, et les interprétés pour un génération à venir,
c'est ce qu'on appelle la dualité dans les prophéties bibliques.

Il faut aussi en tenir compte.

http://www.revuebn.ca/publications/apocalypse-devoilee/dualite-dans-propheties-bibliques

J'ai l'impression mais je peux me tromper, que ce lien est un lien de l'église adventiste . Si c'est le cas Daniel , ne touche pas à ça . Par contre, c'est vrai pour les prophéties car elles ont souvent un double accomplissement.

Jean-Baptiste a écrit:

J'ai l'impression mais je peux me tromper, que ce lien est un lien de l'église adventiste . Si c'est le cas Daniel , ne touche pas à ça . Par contre, c'est vrai pour les prophéties car elles ont souvent un double accomplissement.

Salutation Jean-Baptiste

Je suis d'accord avec le contenue de cette page web mais n'endosse en rien le reste de ce site.

Je vais quand même spécifier à l'avenir.

C'est pourquoi je disais cela Daniel .